klinger d.m. die menschliche sexualität mit hist. bilddokumenten pepnoname
bände 14,15,17.20 erstauflagen 1. Aufl. 119 S. : 623 Illustr.; 31 cm; fadengeh., goldgepr. Kunststoffband. Gutes Exemplar. - (Teilband). - Nummer 692. - Der nackte Körper ist ein Motiv, um unmittelbare 'hautnahe' Daseinserfahrung zum Ausdruck zu bringen. Deshalb hat man bei den Aktdarstellungen oft den Eindruck, daß zeitlos Möglichkeiten menschlichen Erlebens widergespiegelt werden, z, B, das Erleben von Schmerz, Leidenschaft, Lust, Freude und Leid. Die Polarität des unendlichen, immer wiederkehrenden irdischen Daseins verdeutlicht uns seit dem Mittelalter die Darstellungen des Jüngsten Gerichts. Nackte Leiber werden entweder von Engeln in den Himmel emporgehoben oder vom Teufel in den Abgrund der Hölle hinabgestoßen. Glückselige Verklärtheit mit der Angst und Gequältheit konfrontiert. Mit dem nackten Körper wird die Sehnsucht nach idealer Lebensform und elementarer Lebensform ausgedrückt. Die Kleidung wird als belastend empfunden, Nacktheit steht für Sorglosigkeit, Freiheit und Genuß. Im Gegensatz zu der irdischen, zeitgebundenen menschlichen Schönheit ist die überirdische Schönheit der Götter unvergänglich. Die Nacktheit der Götter zeigt sie als zeitlose Schönheiten, die das Absolute ihrer Erscheinung zum Ausdruck bringen. In diesem Sinne wird Nacktheit zur Metapher und verkörpert das Unveränderliche, das Wahre, zeitlos Schöne, das 'Unverhüllte', So erscheint die Allegorie der Wahrheit immer in der Gestalt einer nackten Frau. In Tizians Gemälde 'Himmlische und irdische Liebe' wird bezeichnenderweise die himmlische Liebe nackt und die irdische Liebe durch eine edel gekleidete Frau dargestellt. Das bedeutet, daß auf der Erde immer etwas 'dazwischen' ist. Das Stoffliche verhindert damit den unvermittelten Zugriff auf das vollkommene Einswerden mit den Idealen. (Vorwort) ISBN 9783923642588 Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 650.
14- erot. kunst in europa 1880 -1935 15 erot. kunst...1935-1980 band 17 die frühzeit der erot. fotografie band 20/1 menschl.
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